السيد البروجردي (مترجم: اسماعيل تبار / حسينى / مهورى)

1127

جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى)

امام عليه السلام فرمود : خداوند عزيز و باشكوه در قرآن مىفرمايد : « در بسيارى از مناجات‌هاى آنها خيرى نيست مگر كسى كه به صدقه يا كار نيك يا آشتى دادن ميان مردم دستور دهد . » و مىفرمايد : « اموال‌تان را كه خداوند سامان بخش زندگىتان قرار داده است به سفيهان ندهيد . » و مىفرمايد : « از مطالبى سؤال نكنيد كه اگر براىتان آشكار شود ، ناراحت‌تان مىكند . » 1865 - ( 8 ) ابو جارود از امام باقر عليه السلام روايت مىكند كه در تفسير آيهء : « و اموال‌تان را به سفيهان ندهيد » فرمود : « سفيهان ، زنان و فرزندان هستند . هرگاه انسان بداند همسرش سفيهه و تباه‌كننده است و فرزندش سفيه و مفسد است ، شايسته نيست كه هر يك از آنها را بر مالش مسلط كند كه خداوند قوام زندگى را به آن قرار داده است . » 1866 - ( 9 ) در كتاب دعائم الاسلام روايت مىشود كه امام حسين عليه السلام نامه‌اى به معاويه نوشت و در آن نامه او را به خاطر انجام كارهايى سرزنش و نكوهش كرد . در بخشى از آن نامه آمده است : « سپس فرزندت را وليعهد كردى ، در حالى كه وى جوانى شرابخوار و سگ‌باز است . پس با اين كار در امانت خود خيانت و مردمت را خراب ( خوار ) كردى و با پروردگارت مخلصانه عمل نكردى . چگونه شرابخوار را حاكم و فرمانرواى امت محمد صلى الله عليه و آله قرار دادى در حالى كه نوشندهء مواد مستىآور از ( منافقان و ) فاسقان است و شرابخوار از اشرار است و نوشندهء مست كننده‌ها حتى امين يك درهم نيست پس چگونه مىتواند امين بر يك امت باشد ؟ به زودى ، زمانى كه طومار توبه درهم پيچيده مىشودو فرصت آن از بين مىرود ، بر كارهايت وارد مىشوى . » ارجاعات گذشت : در روايت دهم از باب يازدهم از باب‌هاى مقدمات فرمودهء معصوم عليه السلام كه : « سفيه ، شرابخوار است . » در روايت هشتم از باب سى و سوم از باب‌هاى دعا فرمودهء امام عليه السلام كه : « اى فرزند عزيزم ! هركس شرابخوار را امانت‌دار قرار دهد ، آن‌گاه شرابخوار آن را به وى نپردازد ، براى او ضمانت ، پاداش و جبرانى بر خداوند نيست . سپس اگر براى دعا برود ، خداوند دعايش را اجابت نمىكند . » و در روايات باب پنجم از باب‌هاى وديعه مناسب با اين بحث هست ؛ به آن مراجعه كنيد . مىآيد : و در روايات باب شصت و چهارم از باب‌هاى وصايا و باب بيست و هشتم از باب‌هاى نوشيدنىها مناسب با اين بحث خواهد آمد .